Jóvenes en conflicto, sus subjetividades y relación con los estudiantes de la Institución Educativa San José Obrero del municipio de Apartadó

Analizar las subjetividades de los jóvenes del barrio Obrero en situación de conflicto, y las relaciones con los estudiantes de la I.E. San José Obrero que se establecen a partir de éstas.Este trabajo se llevó a cabo en el marco del proceso de investigación para optar el título de magister en Paz, Desarrollo y Ciudadanía, que orienta la Corporación Universitaria Minuto de Dios, en su modalidad Virtual y a Distancia. En este se presentó una exploración juiciosa acerca de las subjetividades de jóvenes en conflicto del barrio Obrero en el municipio de Apartadó - Antioquia, con el propósito de generar una comprensión de las realidades que estos viven y promover tanto políticas públicas como dinámicas académicas y sociales que viabilicen una transformación de sus problemáticas. Para ello, acudí a perspectivas teóricas de gran reconocimiento y experticia en el campo, en ellas destaco trabajos como los de Carlos Feixa, Susana Reguillo y Juan Carlos Amador, entre otros

Análisis de las cosmovisiones, praxis y circunstancias de los procesos de resistencia social en la vereda La Victoria (Sardinata – Norte de Santander) como alternativas al desarrollo

Analizar las cosmovisiones, praxis y circunstancias de los procesos de resistencia de la vereda La Victoria del municipio de Sardinata como transiciones al postdesarrollo.El presente estudio, buscó el reconocimiento y análisis de las cosmovisiones que promueven procesos de resistencia como transiciones al postdesarrollo en la comunidad de La Victoria del municipio de Sardinata (Norte de Santander), la descripción de las relaciones existentes entre las cosmovisiones y la praxis de los habitantes de la vereda y la comprensión de las circunstancias que facilitaron y/o limitaron la configuración de estas transiciones al postdesarrollo. Se fundamentó en un estudio de caso de corte interpretativo materializado desde seis etapas investigativas que abordaron las categorías apriorísticas de formas de organización administrativa y participación, al igual que las relaciones comunitarias e impacto social de las iniciativas de transición. Los hallazgos evidenciaron que las cosmovisiones, praxis y circunstancias que promueven procesos de transición hacia el postdesarrollo en vereda La Victoria, se presentan como acciones de resistencia social que se oponen al modelo hegemónico y que se acercan hacia los planteamientos de las alternativas al desarrollo como centro de la vida económica, social, ambiental, política y cultural de la vereda

Análisis de las cosmovisiones, praxis y circunstancias de los procesos de resistencia social en la vereda La Victoria (Sardinata – Norte de Santander) como alternativas al desarrollo

Analizar las cosmovisiones, praxis y circunstancias de los procesos de resistencia de la vereda La Victoria del municipio de Sardinata como transiciones al postdesarrollo.El presente estudio, buscó el reconocimiento y análisis de las cosmovisiones que promueven procesos de resistencia como transiciones al postdesarrollo en la comunidad de La Victoria del municipio de Sardinata (Norte de Santander), la descripción de las relaciones existentes entre las cosmovisiones y la praxis de los habitantes de la vereda y la comprensión de las circunstancias que facilitaron y/o limitaron la configuración de estas transiciones al postdesarrollo. Se fundamentó en un estudio de caso de corte interpretativo materializado desde seis etapas investigativas que abordaron las categorías apriorísticas de formas de organización administrativa y participación, al igual que las relaciones comunitarias e impacto social de las iniciativas de transición. Los hallazgos evidenciaron que las cosmovisiones, praxis y circunstancias que promueven procesos de transición hacia el postdesarrollo en vereda La Victoria, se presentan como acciones de resistencia social que se oponen al modelo hegemónico y que se acercan hacia los planteamientos de las alternativas al desarrollo como centro de la vida económica, social, ambiental, política y cultural de la vereda

Jóvenes en conflicto, sus subjetividades y relación con los estudiantes de la Institución Educativa San José Obrero del municipio de Apartadó

Analizar las subjetividades de los jóvenes del barrio Obrero en situación de conflicto, y las relaciones con los estudiantes de la I.E. San José Obrero que se establecen a partir de éstas.Este trabajo se llevó a cabo en el marco del proceso de investigación para optar el título de magister en Paz, Desarrollo y Ciudadanía, que orienta la Corporación Universitaria Minuto de Dios, en su modalidad Virtual y a Distancia. En este se presentó una exploración juiciosa acerca de las subjetividades de jóvenes en conflicto del barrio Obrero en el municipio de Apartadó - Antioquia, con el propósito de generar una comprensión de las realidades que estos viven y promover tanto políticas públicas como dinámicas académicas y sociales que viabilicen una transformación de sus problemáticas. Para ello, acudí a perspectivas teóricas de gran reconocimiento y experticia en el campo, en ellas destaco trabajos como los de Carlos Feixa, Susana Reguillo y Juan Carlos Amador, entre otros

Sistematización de los círculos de diálogo en cinco subregiones.

El presente documento es producto del trabajo de formación en el marco del proyecto “Formación de Formadores para el Diálogo y la Construcción de Paz”, establecido entre la Agencia de Cooperación Federal de Alemania – GIZ a través del proyecto FORPAZ y la Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO, en cinco regiones del país. Este estuvo orientado a la apropiación de conocimientos sobre la comunicación noviolenta como aporte fundamental para la transformación de conflictos y la construcción de paz

Análisis de experiencias educativas en organizaciones y movimientos sociales en América Latina

La investigación hace un acercamiento a las experiencias educativas de movimientos sociales de Colombia y América Latina empleando los planteamientos teóricos de la epistemología del sur propuesta por Boaventura de Sousa Santos. Analiza las experiencias a través de tres dimensiones: epistemológica, política y pedagógica. Busca hacer un acercamiento al espacio pedagógico más allá de los contextos formales como la escuela o la universidad, en los que se ha centrado tradicionalmente. De igual manera, busca comprender las rupturas epistemológicas, los enfoques, posturas y plataformas políticas que las sustentan. Es de nuestro interés comprender también qué tipo de subjetividades se originan en estas experiencias, cómo se resignifican nuevas ciudadanías e identidades y que luchas surgen a su interior en defensa de los Derechos Humanos. Como parte de este análisis es preciso además reconocer la manera como en ellas se democratiza el conocimiento y emergen saberes pedagógicos novedosos. Las experiencias analizadas fueron: Universidad Intercultural de las nacionalidades y pueblos indígenas del Ecuador Amawtay Wasi (Casa de la sabiduría); la Universidad Autónoma Indígena e intercultural del Cauca UAIIN (Colombia); la Universidad Indígena Intercultural-Red UII; la Comunidad de Paz de San José de Apartadó(Colombia); las Escuelas de liderazgo, Educación cooperativa y UNISANGIL, lideradas por movimientos sociales del sur de Santander (Colombia); la Escuela Nacional Florestan Fernándes del Movimiento Sin Tierra(Brasil); y los Bachilleratos Populares, iniciativa de los movimientos sociales de empresas y fábricas recuperadas (Argentina).The research makes an approach to the educational experiences of social movements in Colombia and Latin America using the theoretical approaches to the epistemology of the south proposed by Boaventura de Sousa Santos. Analyzes the experiences through three dimensions: epistemological, political and pedagogical. Looking to make an approach to teaching space beyond formal contexts such as school or university, which has traditionally focused. Similarly, seeks to understand the epistemological ruptures, approaches, views and political platforms that support them. It is in our interest to understand what kind of subjectivities also originate from these experiences, how to redefine new citizenships and identities that arise inside struggles in defense of human rights. As part of this analysis is also necessary to recognize how they emerge democratizes knowledge and innovative pedagogical knowledge. The experiences were analyzed: Intercultural University of Indigenous Nationalities of Ecuador and Amawtay Wasi (House of Wisdom), the University of Cauca Indigenous and intercultural UAIIN (Colombia), the Intercultural Indigenous University UII Network, the Community Peace San Jose de Apartado (Colombia) School leadership, Education and UNISANGIL cooperative, led by social movements in the south of Santander (Colombia), the Florestan Fernandes National School of the Landless Movement (Brazil) and the Baccalaureate People's initiative social movements of companies and factories recovered (Argentina).Magíster en EducaciónMaestrí

Iniciativas locales de paz: tres casos desde la resistencia civil para la reflexión

Con el fin de determinar los aportes en términos de construcción de paz que tienen algunas manifestaciones de resistencia civil, este artículo busca aproximarse al significado de las iniciativas locales de paz en Colombia a partir del análisis de tres casos concretos: la Asociación Campesina Integral del Atrato, la Comunidad de Paz de San José de Apartadó y la Asamblea Municipal Constituyente de Mogotes. Además, muestra cómo las iniciativas configuran una nueva forma de construcción de paz posliberal, surgida de un giro hacia lo local que se desarrolla en la cotidianidad y que a su vez cuestiona el papel del Estado como el actor legítimo y monopólico en un escenario de posconflicto.This article precedes the meaning of local peace initiatives in Colombia based on analysis of three specific cases. In addition, it determines the contributions in terms of peacebuilding that have some manifestations of civil resistance, and how these configure a new post-liberal peace-building way that emerges from a shift towards local issues. Peacebuilding contributions challenge the role of the state as the legitimate and monopolistic actor in a post-conflict scenario

Saberes Ecológicos Locales en víctimas el desplazamiento forzado. Análisis y recomendaciones de política pública desde un contexto receptor

Esta tesis pretende hacer una explicación de los Saberes Ecológicos Locales cuando ocurre un desplazamiento forzado, así como aportar algunas recomendaciones de política pública en un contexto receptor. La investigación toma como área de estudio el municipio de La Celia (contexto receptor). En este sentido, la investigación se pregunta por las transformaciones y permanencias de los Saberes Ecológicos Locales al llegar a un contexto receptor, como La Celia, después de un desplazamiento forzado. Se plantea una exploración etnográfica a la vida cotidiana, lo cual incluye un ejercicio de registro y reflexión sobre habilidades, pasatiempos, percepciones del paisaje, las naturalezas y el lugar, sabidurías, costumbres e identificaciones de dicho grupo social. Los resultados dan cuenta de las distintas fases, usos, desusos, hibridaciones, permanencias y pausas por las que atraviesan los Saberes Ecológicos Locales al sufrir un destierro. Finalmente se propone la construcción colectiva de las recomendaciones para lo que podría ser una política de memoria histórica y patrimonio cultural inmaterial para este municipio

Dinamización de procesos en la construcción de la cultura del perdón y la reconciliación en la etapa del posconflicto con un grupo de mujeres receptoras del barrio la Chinita víctimas del conflicto armado asentadas en el munipio de Apartadó

El proyecto social aplicado se plantea desde la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, como alternativa de opción de grado del programa de PSICOLOGÍA, con miras a dinamizar procesos en la construcción de la cultura del perdón y la reconciliación en la etapa del posconflicto como un aporte a la paz, vinculando en el contexto social comunitario a un grupo de mujeres receptoras del barrio obrero víctimas del conflicto armado de la “masacre la Chinita” asentadas en el Municipio de Apartadó; ocasionando este hecho victimizante secuelas emocionales, psicológicas, familiares y económicas por la pérdida de sus seres queridos. Este proyecto aporta a un proceso no solo en la consolidación de la paz de Colombia, sino que además busca generar escenarios de participación y reflexión que propicien herramientas y estrategias para que las mujeres víctimas del conflicto armado, hecho ocurrido en la “masacre de la Chinita”; logren a través de la intervención psicosocial liberar emociones, sentimientos reprimidos, y puedan tener una transformación desde su ser; como señala Morín con las responsabilidades éticas que a cada uno correspondenThe applied social project is proposed from the National Open University and Distance UNAD, as an alternative of degree option of the PSYCHOLOGY program, with a view to streamlining processes in the construction of the culture of forgiveness and reconciliation in the post-conflict stage as a contribution To peace, linking in a community social context a group of women workers in the workers' neighborhood victims of the armed conflict of the "masacre the Chinita" settled in the Municipality of Apartadó; Causing this fact victimizing emotional, psychological, family and economic consequences for the loss of their loved ones. This project contributes to a process not only in the consolidation of peace in Colombia, but also seeks to generate scenarios of participation and reflection that provide tools and strategies for women victims of armed conflict, a fact that occurred in the "Chinita massacre "; Achieve through psychosocial intervention release emotions, repressed feelings, and can have a transformation from their being; As Morín points out with the ethical responsibilities that correspond to each on